文学巨匠

铮铮傲骨

——鲁迅

他，是近代东方的文学巨匠。

他，启发中国，名震东亚，蜚声世界，

被誉为：

“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

他，就是鲁迅（1881-1936）。

　　让他声名赫赫的除了文学的天才、锐利的批判、深刻的思想，还有就是他自己本身。最硬的骨头、最强大的意志力，以及对民族、对人民最深沉的爱。

鲁迅趣闻

　　有一次，鲁迅的侄女在鲁迅家做客，吃晚饭时，她问道：“你和爸爸哪儿都像，就是有那么一点不像。”

　　“哪一点不像？”鲁迅问道。

　　“爸爸的鼻子又高又直，你的鼻子又扁又平。”侄女说。

　　“你不知道，”鲁迅笑了笑，“小时候，我鼻子跟你爸爸的是一样的，只是后来才变扁变平了的。”

　　“那是为什么呢？”侄女不解地问。

　　“那是到了后来，我住的环境比较黑暗，到处碰壁，所以把鼻子都碰矮了!”鲁迅说。

生平

“胡羊尾巴”出世

“胡羊尾巴”的由来

　　鲁迅五六岁时，宗族里的人，根据他平日的表现，给他起了个绰号，叫“胡羊尾巴”。

　　胡羊尾巴，顾名思义，就是胡羊身后的短尾巴，圆滚滚、毛茸茸的，总爱悠闲地摇来晃去。

　　这是句绍兴话，既指鲁迅身形矮小灵活，动作敏捷利落，又是对调皮伶俐的孩子的喜爱赞扬。

　　无声的中国，何处秋声破寂寥。

　　1881年9月25日，一声婴啼。绍兴新台门周家新添一名男丁，赋名周樟寿，字豫才。后来，他叫鲁迅。

　　这是一个专门用来发出洪钟般巨响的名字。

　　无声的中国，从此有了一个震耳的声音。周樟寿是一个人，而鲁迅则是一副骨头，又硬又韧的骨头。

　　君子周而不比，小人比而不周。在众人沉睡的铁屋里，放声呐喊；在千夫所指的旷野中，荷戟彷徨。

　　毛泽东说：“鲁迅先生没有一丝奴颜和媚骨”。

从周樟寿到周树人

青年鲁迅

　　他生于忧患，长于幻灭。

　　出生时，《南京条约》早已签订，京郊五园已是一片焦土，同治中兴和洋务运动仍在持续，中法战争的脚步已渐近。

　　十几年后，甲午战争将宣告一切改良的破灭。

　　书香门第周家，最后一位士大夫是爷爷周福清。生性桀骜但“晚节不保”，为了家族前景，晚年的周福清遂行科举贿赂，事发拿问，被判处“斩监候”。

　　父亲周伯宜，就在此时得了重病。

　　年幼的鲁迅在野地、当铺、药店、三味书屋之间疲于奔命。

　　周樟寿被安排到大舅舅家，受尽冷眼，被视为“乞食者”，连下人都看不起他。后来他对学生回忆说：“从前人们看我像是王子一样，但是后来又看成叫花子都不如了。我觉得，这不是一个人住的社会，于是从那时候起，我就痛恨它了。”

　　父亲终究还是病死了。孤儿寡母，被同族欺凌。他向来尊敬的长辈，在利益面前变得面目狰狞；他抱有好感的邻居，造谣生事让他深陷窘境。

　　1898年，戊戌年，他进入南京水师学堂。从那以后，周樟寿改名周树人。

弃医从文

　　1902年1月27日，周树人以一等第三名的优秀成绩从矿路学堂毕业，决心到日本留学。3月24日，周树人深怀国仇家恨乘日轮“大贞丸”号赴日留学。

摄于鲁迅日本求学时

　　在日本弘文学院时，周树人结交了绍兴同乡、终生挚友许寿裳。两人常常通宵达旦，忘了吃饭睡觉地讨论中国人的国民性问题。挚友许寿裳回忆，那时的周树人，每天都在思考着三个问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？

　　很多中国留学生，只为镀金回去做官，不安心读书，整天吃喝玩乐，不是在会馆里“咚咚咚“地学跳舞，就是关起门来炖牛肉吃。树人对他们的行为很反感，想道：“炖牛肉吃，在中国就可以，何必路远迢迢，跑到外国来呢？”

　　1904年从弘文学院毕业后，周树人选择了学医，去了仙台医学专门学校，碰到了他的藤野先生。

　　藤野先生是一个尊敬中国文化的学者，也很喜爱他的中国学生周树人。可惜，周树人学至半途就要退学。因为课堂上一组幻灯片展示的中国人被杀头的场面，周树人受到了强烈的刺激。他看到那些围观的同胞，脸上没有愤怒也没有哀伤，“一个个木然无所表示”。

　　他知道，任何高明的医学也救不了这样的人，因为从存在的价值上，这并不能算作真正的人。在当时的日本，报纸和广告上，都把中国人称为“动物”。

　　于是，他决心从事文艺。中国人之病，不在身体，而在精神。

“鲁迅”横空出世

　　1909年6月，周树人归国。

　　先回到浙江，在杭州教书，在绍兴办学。辛亥革命，他热情高涨，为了捍卫革命，甚至领着学生手持刀剑走上街头。

　　然而在这段时间里，他看到的是《药》的愚昧，是《孔乙己》的悲凉，是《阿Q正传》里的精神醉虾、自私自利和新旧勾兑。

　　意气风发的同乡加同学——鉴湖女侠秋瑾，1907年血洒绍兴古轩亭口，但泱泱中国，依旧寂静无声。

　　没有人知道英雄洒出来的是碧血。在后来的小说《药》里，碧血只是用来涂抹一个据说可以治疗肺痨的馒头。

　　辛亥革命成功，但在成功之后，他的朋友陶成章死了、范爱农死了，这些年轻的激烈者、温和者都归于黄土，而中国并未看到多少改变。

　　周树人深深感受到个人的无力。1912年，他随教育部迁至北京，数年里沉溺于古籍、金石、佛经。

1912年，鲁迅身穿据说是自己设计的西式夹克

　　1917年8月，钱玄同找到了周树人，希望他扔掉那些古碑抄本，起来“做点文章”。于是发生了一段著名的对话。

　　周树人说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的痛楚，你倒以为对得起他们么？”

　　钱玄同答：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋子的希望。”

　　于是周树人起来了。

　　次年5月，《狂人日记》在《新青年》发表，“鲁迅”横空出世。他假借狂人之口，高声呐喊：“中国是一个吃人的民族，我们在被吃的同时也一样吃人！”

　　这是中国现代小说的滥觞，而它一旦出现，就成为了一个令人仰望的高峰。

鲁迅的著作

小说集

《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》

杂文合集

《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》等

学术专著

《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、

《中国小说的历史的变迁》

翻译作品

《壁下译丛》、《桃色的云》、《苦闷的象征》、

《月界旅行》、《小约翰》等

美术作品选

自我象征（猫头鹰）

北大校徽（鲁迅原版）

　

鲁迅经典语录

01、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方，即所谓“希望将来”的就是。

——《两地书》

02、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。

——《中国语文的新生》

03.、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

——《随感录四十一》

04、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

——《论睁了眼看》

05、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——《自嘲》

06、凡事总须研究，才会明白。

——《狂人日记》

END

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参考图书：《鲁迅的故事》