我 们 的 节 日 — — 元 宵 节
喜闹元宵 书香古韵
元宵节快乐
Happy Lantern Festival
元宵节，中国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有吃元宵、闹花灯、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
吃元宵
正月十五吃元宵，意喻团团圆圆、平平安安。“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
闹花灯
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”。
猜灯谜
每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
此外，关于元宵节的古诗又有哪些呢？
今天的书香古韵，我们一起来喜闹元宵吧~
01《正月十五夜灯》
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
注释：
①千门，形容宫殿群建筑宏伟，众多，千门万户。如杜甫《哀江头》：“江头宫殿锁于门”。
②内人，宫中歌舞艺妓，入宜春院，称“内人”。
④著，同着，犹“有”。此句形容歌声高唱入云，又兼喻歌乐声悦耳动听，宛若仙乐下凡。
赏析：唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。
千门开锁万灯明：“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。
正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都。
三百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指跳舞。
一时天上著词声：“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
作者简介：张祜，字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。
张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以诗得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。初寓姑苏，称处士，后至长安。长庆中．为令狐楚所器重，祜自草荐表，录诗进献，期望在中书门下供职。至京，为元稹所抑。遂游江南名山，爱丹阳曲阿地，隐居以终。与杜牧、白居易等友好，交往。祜以宫词著名，有《张处士诗集》。卒于唐宣宗大中六年（公元853年）。
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02《元宵》
元宵
（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
本诗写出了农村过元宵节的热闹场面。
注释：
①社神，土地神。古代每逢社日(分春社，秋社两种)有祭祀土地神，祈祝丰收的习俗。
②尊，古代盛酒器具。
译文：这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？
赏析：通常的元夜诗，多写都市。而这首《元宵》却取材农村。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋，尽情欢笑。《元宵》全诗意境优美感人。
作者简介：唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。
据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（吴门四才子），画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
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