锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

——【唐】卢照邻《十五夜观灯》

　　农历正月十五元宵节，又名上元节(上元的意思是一年中第一个月圆之夜)、元夕节、灯节，是春节过后的第一个重大节日，元宵节再次掀起欢乐的浪潮，家家户户都挂起喜庆的花灯一起来庆祝这个欢快之夜。

　　小朋友们拿着各式各样的花灯和家人一起到街上去走百步，认识的、不认识的人都一起来猜灯谜，看花灯，赏月景⋯⋯有些地方还增加了舞狮、踩高跷、扭秧歌等表演活动，到处都是一派欢乐的景象，好不热闹。

　　2008年6月，元宵节更是入选了第二批国家级非物质文化遗产，作为一个重要的民俗节日被永久保存了下来。

01源流演变

　　在古代中国，长期有"宵禁"或"禁夜"的传统，古人几乎不可能在外过"夜生活"。虽然自汉代起就已有元宵节的部分习俗，但"夜生活"仍然是被禁止的。

　　直到唐代，"禁夜"的传统才第一次被打破，从正月十四到正月十六，连续三天"金吾不禁夜"，允许人们在月圆之夜邀约着走出家门，赏灯游玩，彻夜狂欢。

　　在宋代，元宵节的规模比唐代更盛，解除禁夜三天已远不能满足大家狂欢的需求，于是宋神宗将元宵节假期延长到了七天。而元宵灯市也在宋代更为繁荣，千奇百怪的花灯竞相亮相元宵夜。与此同时，灯谜游戏也从宋代开始流行起来。

　　到了明代中期，元宵节的市井气息更为浓厚，节日氛围也更接近狂欢嘉年华。明永乐年间，元宵节假期空前绝后地达到了十天，像在北京这样的大城市，一时"灯市花如昼"。及至清代，元宵节被缩减为五天，宫廷也不再举办灯会，不过民间的灯会依旧繁华热闹。

　　当时的北京琉璃厂每年正月初一到十六，也就是从大年初一直到元宵节结束，灯棚绵延大街小巷，万盏花灯花样绽放，摊贩手中的百货应有尽有，千家万户门户大开，人们纷纷走上街头，赏灯玩耍。除了观灯，城里还燃放烟花，以及举行舞龙、舞狮等社火、百戏表演，热闹非凡。

02传统习俗

吃元宵（汤圆）

　　元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时元宵节吃"面茧""圆不落角"。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有"星灿乌云里，珠浮浊水中"的诗句。宋代周密《武林旧事》记载："节食所尚，则乳糖圆子⋯⋯十般糖之类。""乳糖圆子"应该就是汤圆的前身。明清以后"元宵"的称呼就比较多了。

　　到了现代，元宵逐渐成为北方的称谓，而南方则称之为"汤圆"。南方人对于汤圆的感情，其实是更甚于北方人之于元宵的。

一般认为汤圆和元宵起源相同，制作工艺和地区分布不同。汤圆和元宵制作不同，南方汤圆是逐一手工做成的，馅料是软的，而北方元宵馅料预先制好，晾干并切成小四方块，然后置于机器中滚上江米粉即成。

闹花灯、猜灯谜

　　元宵节也被称为"灯节"，闹花灯作为元宵节的传统习俗是在西汉时期开始的，隋唐时渐盛。依据《资治通鉴》中柳彧的记载，每到正月十五的晚上，人们便都到大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照得大地如同白昼。人们不吝惜钱财，互相攀比花灯的精巧。所有人不分贵贱、不论男女，一切隔阂都暂时消失了，剩下的只有欢声笑语。

　　从进入正月开始，人们就在自家挂上了灯笼，直到正月十五达到高潮。后来还有人会将谜语写在纸条上，贴在各式各样的彩灯上让人猜，既启迪智慧，又迎合节日气氛。越来越多的人开始将闹花灯和猜灯谜两项一起进行，这两者也就一起成为元宵节不可缺少的节目。

舞龙、舞狮

　　龙是中华民族的象征，传说中龙可以行云布雨、消灾解难，自古以来就是吉祥的代表，我们华夏民族又被称为龙的传人。每当到了大型庆典，节日的时候，我们常常都会通过舞龙的方式来祈福，元宵节也不例外。

　　狮子也被我们的祖先认为是祥瑞之兽，它外形威武、神态多变，民间有很多关于狮子的传说。据说，随着佛教传入中国，异域的狮子形象也从西域传入中原。人们认为舞狮可以带来好运。唐朝时，舞狮就已经盛行于宫廷、军旅、民间。

　　元宵节在古代是一个非常重要的节日，人们喜欢在这一天聚在一起欢度庆典，表演舞龙舞狮也成为一个传统习惯。

走百病

　　元宵节除了各种庆祝活动，还有一种祈福活动——走百病，这是古代妇女们求福避灾的一种民俗活动，明清时期尤为盛行。

　　据《帝京岁时纪胜》载："元夕妇女群游，祈免灾咎。前一人持香辟人，曰走百病。凡有桥处，三五相率以过，谓之度厄，俗传曰走桥。"北京等地在正月十五时，妇女们相约外出行走，其中一个人在前面拿着香走，人们觉得这样可以强健身体，称之为走百病或散百病。这种活动在民间其实是很讲究的，必须是在特定的时间，妇女们聚到一起，走过桥，或者走到郊外。

　　另外，在走百病时还要"摸钉"，这里说的摸钉指的是到寺庙烧香的时候，用手触摸寺庙大门上的门钉，以此期盼家庭人丁兴旺。

03诗词文化

正月十五夜灯

[唐] 张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

　　张祜，字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。张祜出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作"张公子"，有"海内名士"之誉。

　　这首诗写的是正月十五晚上，大家出门赏灯，游玩归来的场景。皇宫里灯火通明、歌舞升平，整首诗有俯瞰全景的镜头，有特写近景。场面宏大，气势恢宏。也有一种说法："帝京"指的是"天庭"，大家的笑闹声和歌舞声直冲云霄，传到了天上。

上元十三夜

[明] 刘英

近喜元宵雪更晴，千门翠竹结高棚。

珠帘半卷将团月，玉指初调未合笙。

新放华灯连九陌，旧传金钥启重城。

少年结伴嬉游去，遮莫鸡声下五更。

　　刘英，临海人，明代台州地区最杰出的女诗人，著有诗集《绣佛斋草》。

　　这首诗描写的是元宵节夜晚的热闹情景，反映了当时人们对元宵节的重视和过节的盛况。连日来的雪停了，大家都去放灯、游玩，直到五更天也不想停下来。

　　从古代上元夜“金吾不禁”的人潮涌动，到今天街巷依旧的灯火如昼，元宵节以其特有的温情与诗意，将团圆、祈福与欢乐编织进民族的集体记忆。

　　它不仅是一个节日的延续，更是一种文化的沉淀——在猜谜的巧思中传承智慧，在舞狮的腾跃中寄托祥瑞，在汤圆的甜糯中品味团圆。

　　而今，元宵节被列入非物质文化遗产，正是对其千年生命力的肯定。无论时代如何变迁，那盏为黑夜点亮的花灯，那轮为人间守望的圆月，始终映照着我们对于和美生活的共同向往。

　　愿每年正月十五，灯火依旧，人情长明。

（以上文字来源于书籍《中国人的传统节日》，

《春节：阖家欢乐过大年》，

图片来源于馆内数字资源《世界艺术鉴赏库》，侵权即删）

文案提供：第一图书借阅室