友善，

是人们和谐相处的一种道德行为。

人与人之间应当

互相尊重，彼此帮助。

“友”在甲骨文中像两只手，

象征着朋友之间的援手，

因此其本意是帮助。

“善”由一个羊和一个言组成；

羊是吉祥的代表，言是讲话，

因此其本意是吉祥的话语。

 

两者结合起来，

直接的意思就是像朋友一样善良，

寓意是互相帮助和互相祝福。

 

名言名句

 

01、   有朋自远方来，不亦乐乎。——孔子

02、   如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

03、  君子莫大乎与人为善。——孟子

 

友善，

是公民优秀的个人品质，

是构建和谐人际关系和社会关系的道德纽带，

更是维护健康良好社会秩序的伦理基础。

 

德为本，善为魂

无魂则无以立，

当“友”“善”相遇，

则成为社会主义核心价值观

在公民层面上的最基本要求。

 

友善|小故事

 

　　《六尺巷》的故事清朝时，在安徽桐城有一个著名的家族，父子两代为高官，权势显赫，这就是张英、张廷玉父子。清朝康熙年间，张英在朝廷担任文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，吴家也是一个宦官世家，有不少吴家子弟在各地任职，两家府邸都修建得颇为气派，显示出了两家的深厚底蕴。在张家与吴家之间有一条小巷，这条小巷是供双方交通往来使用的。张家与吴家一直相处得很愉快，直到后来吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，两家才为此闹了一段时间。今天你来我家说一说，明天我到你家去谈一谈，但是两家谁都不肯低头。到了最后，实在没有办法了，两家将官司打到了县衙。

　　这下可苦了县官，双方都是官位显赫、名门望族，谁都得罪不起，怎么办呢?县官灵机一动，决定施展“拖”来解决。他以证据不足为由将官司拖了下来。在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信写了四句话：

　　家人读完这封信，主动让出了三尺空地。吴家见状深受感动，也让出三尺房基，这样就形成了一个六尺的巷子。

　　两家礼让之举顿时传为美谈。

 

《将相和》

　　战国时，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。

　　有一次，赵王派一个大臣的手下蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”。赵王如此看重蔺相如，令大将军廉颇心中不满。他想：我为赵国拼命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰到蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷里，等廉颇过去了再走。

　　廉颇手下的人，看见蔺相如这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人觉得他太懦弱了，为他感到羞辱。蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇。如果赵国因我们两个人不和而出现内乱，岂不是给他人可乘之机吗？我这样做，是以国家之急为先而以私人感情为后啊！”蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。

　　蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。于是他脱下战袍，背了一捆荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。

蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国效力，秦国因此更不敢欺侮赵国了。

 

古人云：

“善人者，人亦善之”

友善，

是社会和谐的润滑剂，

友善，

不仅可以给人带来

温暖、安全、光明和希望，

友善，

更是中华民族的传统美德。

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